【彩神安卓官方】故宫建筑\乾隆的收藏癖\祝 勇

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  与唐太宗、宋徽宗相比,乾隆皇帝对美物的痴迷毫不逊色,甚至可不时要说是1个地道的恋物癖患者。在皇权的庇护下,彩神安卓官方2自己的物慾可不时要无限地膨胀。於是,天下美物,他皆要集於一身。代表皇权的紫禁城,不仅成为天下美人的集中营,同时也成了天下美物的大本营。

  仅以书画论,乾隆皇帝收藏的精品就超过万件。他要妥善收管,而彩神安卓官方且,时要记住它们,以便时时观览赏玩。这几乎是一件不然后的事──连亲们儿家裏的杂物,亲们儿都难以一一说清它们上放哪裏,何况浩如烟海的皇家收藏呢?但皇帝自有最好的办法,再多的收藏品很多很多 会让亲们迷失。宋徽宗以前下令,为他的收藏编订目录,这很多很多 在历史蕴含名的《宣和书谱》、《宣和画谱》和《宣和博古图录》。乾隆皇帝如法炮製,在乾隆九年(公元一七彩神安卓官方四四年)下诏,指出“内府所储历代书画,积至万有余种,籤轴既繁,不无真贋”,要求“亦宜详加彩神安卓官方别白,遴其佳者,荟萃成编”,他下令组织班子,为他的书画收藏编订目录,它的名字是:《石渠宝笈》。

  乾隆十年(公元一七四五年),《石渠宝笈初编》编成。《石渠宝笈初编》中除了记录所收书画的名称、质地、书体、作者自己款识与印章、他人题跋与印章等信息外,还对藏品真伪进行考证,用乾隆搞笑的话说,即“详加别白”“有所稽考”。同时,在著录的书画原作上,还一律钤上“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”印,然后是被鉴定为“上等”的,则加钤“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”印,合称“乾隆五玺”,五玺皆备,称“五玺全”。

  此后,随着清宫收藏的日益增多,《石渠宝笈二编》和《石渠宝笈三编》又分别於乾隆五十八年(公元一七九三年)和嘉庆二十一年(公元一八一六年)编定成书。

  根据乾隆的旨意,登录在《石渠宝笈》中的书画藏品,被分别安上放紫禁城的内廷宫中,宫中的次要建筑就此成为乾隆朝收藏书画艺术品的贮藏室和展览室。什么宫殿包括:中轴线上的乾清宫(含昭仁殿和弘德殿),中轴线以东的斋宫、毓庆宫、宁寿宫、景阳宫(御书房),中轴线以西的养心殿(含三希堂)、养性斋、咸福宫、重华宫、翠云馆、淑彩神安卓官方芳斋、延春阁、静怡轩、敬胜斋……

  这些 贮藏模式也蔓延到紫禁城外,在西苑、圆明三园(圆明园、长春园、绮春园)、三山(万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园)以及行宫(避暑山莊、静寄山莊)的建筑内,也分藏着这些 书画宝贝,以便皇帝随时观览。

  我就 起利玛窦的记忆宫殿──三种生活按照空间位置来记忆事物的最好的办法。利玛窦是一位来自意大利的天主教耶稣会传教士,在明朝万曆年间进入中国。明神宗万曆二十四年(公元一五九六年),利玛窦结束了向中国人传授如可建造一座记忆宫殿。他会将不同时要记忆的内容安上放宫殿结构不同的位置上,亲们可不时要在想像中穿过宫殿内的楼梯和走廊,搜索什么存放有序的记忆。利玛窦说:对每一样亲们儿希望记住的东西,都应给予它1个形象,并给每个形象分配1个位置,使它能安然存上放那裏,直到亲们儿準确通过记忆的行动撤出 它。都里能什么形象都各得其所,且亲们儿能魔鬼司令地记起它们的位置,整个记忆体系都里能运作。

  利玛窦的记忆宫殿,实在时要一座现实中的宫殿,而很多很多 一座想像中的宫殿,在这座宫殿中,不同的记忆被安置在不同的位置上,而且通过对空间的回想,就可不时要找到时要提取的记忆。

  (“天府永藏”之二,标题为编者所加)